122- Namaz Kılınması
Mekruh Olan Vakitler
(:-618-:) Ebu Hureyre der ki: Bir adam, Resulullah Sallallahu Aleyhi
ve Sellem'in yanına varıp:
"Ey Allah'ın Resulü!
Bana, gecenin ve gündüzün hangi saatinde / vaktinde namaz kılmamı
emredersin?" diye sordu. Resulullah s.a.v.:
"Sabah namazını
kıldığında Güneş doğup yükselince namaz kılmayı bırak. Çünkü Güneş, şeytanın
iki boynuzu arasından çıkar. Çünkü namaz; şahitli, ispatlı ve kabul olunmuş
durumdadır. Namazı, gündüzün yarısına kadar kılmaya devam et. Gündüzün yarısı
olduğunda da Güneş iki mızrak boyu yükselince namaz kılmayı bırak. Çünkü o
vakitte, cehennem iyice alevlendirilir. Zira sıcaklığın şiddeti, cehennemin
kaynamasındandır. Güneş batıya doğru döndüğü zaman (yine namaz kıl). Çünkü
namaz; şahitli, ispatlı ve kabul olunmuş durumdadır. Onu, ta ikindiye kadar
kılmaya devam et. ikindi namazını kıldığında da Güneş batıncaya kadar namaz
kılmayı bırak. Çünkü Güneş, şeytanın iki boynuzu arasından batar. Zira namaz;
şahitli, ispatlı ve kabul olunmuş durumdadır. Ona, ta sabah namazı kılıncaya
kadar devam et" buyurdu.'
- - -
isnadı zayıftır. ibn
Hibban 3/45 (1548); detaylı tahrici için bakın: Ebu Ya'la, Müsned
11/457 (6581).
(:-619-:) Ebu Hureyre bildiriyor: Safvan b. el-Muattal sorup: "Ey
Allah'ın Resulü! Doğrusu ben, sana bir şey soracağım. Sen onu bilmektesin. Ben•
ise onu bilmemekteyim" dedi. Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem:
"Nedir o?"
buyurdu. Safvan: "Geceleyin ve gündüzleyin namaz kılmanın mekruh olduğu
bir vakit var mıdır?" diye sordu ... -Hadis (bir önceki hadise) benzer
lafızia devam etmektedir.
- - -
isnadı sahihtir. ibn
Hibban 3/42 (1540), ibn Mace, sünen (1252) ve Beyhaki, sünen
(2/455)
(:-620-:) Sa'd b. Ebi Vakkas'ın bildirdiğine göre Nebi Sallallahu
Aleyhi ve Sellem şöyle buyurmaktadır:
"İki namaz vardır
ki, onlardan sonra namaz kılınmaz: Güneş doğuncaya kadar sabah namazı, Güneş
batıncaya kadar ikindi namazı.
- - -
İsnadı ceyyiddir. İbn
Hibban 3/45 (1547); detaylı tahrici için bakın: Ebu Ya'la, Müsned (2/111-773)
Derim ki: Bu hadis,
asıl nüshada şu şekildedir: Muaz - Abdurrahman Sa'd. Oysa bunun doğrusu
şöyledir: Muaz b. Abdirrahman - Sa'd Yine ibn Hibban da Sikat'ta Muaz b.
Abdirrahman'ın Sa'd'dan hadis işittiğini zikretmiştir.
(:-621-:) Ali b. Ebi Talib'in bildirdiğine göre Resulullah Sallallahu
Aleyhi ve Sellem şöyle buyurmaktadır:
"İkindiden sonra
Güneş yüksekte bulunmadığı müddetçe namaz kılınmaz."
- - -
isnadı sahihtir. ibn
Hibban 3/49-1560), ibn Huzeyme (2/265-1284), ibn Ebi Şeybe,
Musannef (2/348-349),
Ahmed, Müsmed (1/80-81), Nesai Sünen (574) ve Ebu Ya'la, Müsl1ed (1/437-581)
(:-622-:) Başka bir kanalla yukarıdaki hadisin aynısı rivayet edilmiştir.
- - -
isnadı sahihtir. ibn
Hibban 3/44 (1545), Ebu Ya'la, Müsned 1/329 (411), ibn Huzeyme
(1285), Beyhaki,
Siil1el1 (2/459), Tayalisi Müsned 1/75 (309) ve Ebu Davud, Sünan (274)
(:-623-:) Ümmü Seleme anlatıyor: Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem
ikindi namazını kıldırdıktan sonra evime girdi. iki rekat namaz kıldı. Ben:
"Ey Allah'ın
Resulü! (Daha önce) kılmadığın bir namazı kıldın" dedim. Nebi Sallallahu
Aleyhi ve Sellem:
"Bana bir mal
geldi. Bu mal beni ikindi namazından önce kılmakta olduğum iki rekat namazı
kılmaktan alıkoydu. İşte bu iki rekat namazı şimdi kıldım" buyurdu. Ben:
"Ey Allah'ın
Resulü! Biz de o iki rekat namazı kılmadığımızda (onu senin gibi böyle
ikindiden sonra) kılabilir miyiz?" dedim. Resulullah Sallallahu Aleyhi ve
Sellem: "Hayır" buyurdu.
- - -
isnadı sahihtir. Ebu
Ya'la, Müsned (7028, 6946, 7019)
Derim ki: Ümmü
Seleme'nin Sahihte öğle namazından sonra kılamadığı iki rekat namazı (ikindinin
farzından sonra kıldığı ile ilgili) bir hadis vardır. Bu rivayette bu iki rekat
namazı kaza etmenin yasak olduğu geçmemektedir.